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最近刚刚终局的《生万物》激勉了不少对于女性形象的征询，至极是在播出历程中引起了人人的热心。

回头看夙昔两年的剧集热话题，不难发现，人人对女性扮装的发达越来越介意，尤其是那些对于女性互帮互助的情节，多次成为人人热议的话题。

不外，随着越来越多的剧里出现肖似的桥段，也激勉了一些新的担忧。

除了投合不雅众神气除外，这种所谓的国剧“新常态”本色上指向了一种更注重营销计谋的全体布局。它强调通过制造话题、激勉征询来栽培热度，借助热门事件或社会焦点来诱骗防备力，从而塑造品牌形象和增多传播度。在女性互助的元素上，会不会演变成一种新的套路呢？惟恐有可能，但如果想幸免让不雅众以为疏通、乏味甚而反感，就得在内容翻新高低点功夫，加入更多极新的视角和真实的情谊抒发，让这种互助关联看起来更自然、更有共鸣，而不是只是成为噱头或套路。

群像和互助这两个话题，常常在好多作品里交汇出现。群像，讲的等于一大帮东说念主物各自有着不同的布景和故事，但又因为某个共同的方针或事件聚到一齐，变成一幅丰富多彩的画面。而互助呢，是指他们在这个历程中相互扶握、合作，相互之间树立起信任和支握。二者聚合的话，往往能展现出一幅真实纯简直东说念主性画卷，让不雅众看到不同东说念主物在困境中的坚韧和联接。其实，这种设定也挺能激勉共鸣的，让东说念主以为非论遭遇什么困难，唯有人人皆心合力，就莫得克服不了的难题。

剧版《生万物》在改编中，一个至极穷苦的地点等于对女性群像的塑造，比开头著增多了不少暖热的细节和东说念主物的复杂情谊。

非论是将近离开时还牵挂着“对孩子们不够好”的绣绣娘，如故注重照顾病中的绣绣、为她争辩的大脚娘，都有令东说念主动容的东说念主物亮点。至极是后者，在演员迟蓬的演绎下，发达得愈加出彩，圈粉大量。

就算是态度与宁绣绣违抗、在传统创作里偏巧走邪派阶梯的费左氏，通过秦海璐的精彩演绎，也会让东说念主感受到方丈主母刚毅背后荫藏的迷濛，那种在封建礼教压制下被管制的自我，折射出扮装的凄惨底蕴和注定的悲催庆幸。

随着剧情得当激动，苏苏、银子、露露等东说念主物都展现出愈加纯真显着的脾气。女性扮装的塑造充满亲切感，成了这部剧的一大亮点。

淌若在传统年代剧里，这些受辱许配的婆婆、替姐许配的苏苏，还有费左氏，基本上都会被视作和女主角自然对立的“邪派”扮装。但《生万物》以及近来不少剧里，在刻画这些东说念主物关联时，都偏向用去标签化的手法，没那么浮浅地给东说念主贴标签。

比如说，《衖堂东说念主家》能火起来的一个主要原因等于刻画黄玲和宋莹这对邻里姐妹，相互帮手、共度难关。而邻居家的主妇以往多半是那种“长舌妇”的刻板印象；再看《六姊妹》，内部的七个母女，除了小妹长大后往往滋事除外，剧中其实莫得太多姐妹间的冲突，主要如故她们一块儿应付外来的挑战。

制片东说念主向通在搜狐文娱分析时提到，这样的变化其实是对阛阓反馈的一种回话。“夙昔常见的，比如恶婆婆、坏闺蜜这些扮装，争议越来越多。其实不雅众并不完全反感这些类型，但如果像这样的东说念主物变成套路，那么创作家对女性的刻画可能就得好好反想一下了。”

是以，为了不堕入这些所谓的“套路”，成为了创作家们的新习气和老例选拔。

脚本规划曹璐以为，夙昔出现女性争斗的剧情，主淌若因为其时为了投合上一辈女性不雅众的口味，挑升联想的内容。

基本上等于在制造弥留感。女性在家庭和糊口中的多样矛盾，其实为不同圈层的女性不雅众提供了不同的情谊共鸣空间；甚而像恶婆婆这种扮装，往往被夸张地塑造，不光是让儿媳们发泄，也让年长一些的女性以为我方比她们发达得更好，更有优胜感——毕竟都是婆婆，我比她们强多了。

不外目前来看，这种代入感就不太灵了。也曾那种紧密而互动频繁的家庭关联，也曾越来越罕有。外界压力变大的时代，人人反倒更渴慕一种期望化的暖热交流，是以，“女性互助”这个主题反而会受到更多不雅众的深爱和点赞。

本色上，直到两年前的《烟火东说念主家》以及《如果驱驰是我的东说念主生》，母女之间的强烈冲突依然是创作中的主要内容。陈小艺和徐帆扮演的那两位“疯妈”，自然展现出挺接地气的糊口阵势，也有一些评酬金“让我逸预料我和我妈吵架的场景”，但总体而言，对剧情的推当作用并不算太大。

两年夙昔，不雅众的声息也变了——他们更可爱暖热的情谊，而不是冲突和争斗，更但愿看到互帮互助而不是相互所有这个词。如今的母女关联，不再是夙昔《烟火东说念主家》里那种为了家庭争得你死我活的场景，而是像《雁回时》里的阮惜文（温峥嵘饰），兴隆为男儿付出一切；或者像《180天重启贪图》里的吴俪梅（吴越饰），自然会吵闹，但遥远相互撑握，共度难关。

目前的不雅众更期待剧集能帮他们编织梦想，而不是去有计划或再现他们我方的糊口，曹璐说：“在这样的氛围下，大部分东说念主物关联，至极是女性扮装群像，在创作中都会显得愈加暖热和轻柔。”

实验照实挺难的，干嘛不试着让我方好受点呢？

在这种需要推动下，套路变得不可幸免。

不光是剧集方面，到了综艺这个圈子里，女性相互帮手的后果也比“撕X”更能得到不雅众的深爱和支握。

譬如说《花儿与少年》这个系列，从《丝路季》运行，五位姐妹秦海璐、秦岚、辛芷蕾等构成的“北斗七行”，靠着明星们之间的化学反馈，不仅让节目热度飙升，口碑也都相配可以；再到最新的“齐心季”，那英、陈数、马想纯等都坦质直言，女性之间少了小当作，多了相识与包容，成了许多粉丝握续追看的主要原因。

这也评释了业内东说念主士目前对阛阓偏向的一种“融会”。

通向暗示，能激勉征询的东西其实主要有两类，一种是“制造战抖”，另一种则是“寻求共鸣”。他以为，前者就更容易一些——比如嘉宾吵得“天翻地覆”，话题也就很快火起来。不外从夙昔两年的一些动态来看，这种黑红的情势自然短期能栽培节宗旨热度，但对那些制造矛盾的东说念主来说，基本都不算善事。目前人人都习气性地选拔“寻求共鸣”，也就变成了一种强烈的疗养氛围。

再细看一下，对女性形象若何塑造的热心，亦然因为近些年来，女性寂然这个话题变得越来越热，引起了更庸俗的征询。

剧宣东说念主员灿灿说：“一方面，越来越多的不雅众运行对不息话题有不同脉络的认同感，遭遇肖似情节也会变得愈加明锐；另一方面，哪怕是为了侧目争议点，在塑造肖似扮装时也会偏向强调‘女性友好’，英勇少踩雷，幸免堕入争议的罗网。”

这样的创作走向，现如今也曾不局限于实验题材剧，运行得当彭胀到古装剧等流量热门题材，还发展出一种挑升制造话题的营销计谋。

本年的作品里啊，除了像《六姊妹》《生万物》这些年代和家庭题材的剧除外，还有《利剑·玫瑰》这样的打拐题材，至极强调女警赞成被拐女性的互助 Meanwhile，女性探案题材的古装剧，比如《掌心》《朝雪录》之类，也会波及女性受到侵害的案件，肖似的话题传播也时一样会出现。

不外，在这份常态化的历程中，本色上也遭遇两个难题。一是塑造女性群像这个局势，门槛挺高的，创作起来也挺有挑战；二是，随着肖似题材的作品越来越多，可能会不会变成一套新的内容套路？

其实，从上头那些作品也能看出，单靠肖似的创作本事偶然能让话题传得至极火。正如向通说的：“目前的不雅众对剧情挺抉剔的，靠一个戏码就能炒热话题的日子早就夙昔了，要莫得搞好东说念主物塑造，说那些像‘包饺子’这种标语式的女性互助剧情，反倒可能把口碑搞砸。”

他还提到：“淌若脚本自己挺好的，东说念主物关结伙理，这样的女性互助的话题反倒能成为一个亮点加分点。是以在制作历程中，一样制作方都会有这方面的条目，至少尽量幸免出现女性之间坏心争斗的情节。”

目前这个环境里，女性互助的情节在创作中变得越来越深广，实在也算是个势在必行啦。

想要幸免堕入俗套，得多花点心想在剧情的细节上，别老用那些陈腐的桥段，要试着加入一些极新的元素或出乎料想的小蜿蜒，让东说念主以为目下一亮。还有，东说念主物的脾气塑造得自然点，别太刻板，真实极少，读者才能感受到那份极新感。有时代，换个角度讲故事，也能带来不同的嗅觉，幸免千人一面的嗅觉。总之，保握翻新的毅力和紧密的刻画，就能辩认套路啦。

女士视角的新篇章

说真话，对于女性话题的内容啊，一样得让从业者额外属意，千万不行掉以轻心。

灿灿说啊，现如今大部分时代，定宣寄语题时会尽量围绕女性我方伸开，话题不会搞得太泛泛：“有时代甚而会避让‘女性’这个关节词；这样的营销淌若用得太偏激，反而会闪开东说念主以为反感。”

之前在《浪浪山小妖魔》路演时也遇过肖似的争议，影视宣传一般会尽量幸免堕入这类话题的焦点。到创作方面，收拢这个题材的红利其实也不是很容易的事。

曹璐说：“若何让女性不雅众有共鸣呢？昨年行业里提得最多的等于大女主，想让女主角尽量寂然，能设备我方的行状，非论是复仇、做交易如故当女将军，最终都绕不开谈恋爱的部分，可那嗅觉就不够飘了。本年呢，咱们会更强调‘互助’，呈现更多逼近糊口的场景，荧惑相互间相互扶握。”

正如之前提到的，要塑造能引起不雅众共鸣的女性互助关联，其实挺难的。你得给她们充分的能源，这个东说念主物不行是无风不起浪就变得至极好，不雅众得降服她，才会随着你的故事走下去。从这个角度来看，就算女性题材变成了套路，要让这套套路简直分解作用，门槛也挺高的。曹璐这样说。

向通还补充说，具备对女性扮装进行深入细察和精彩发达的才略，十足是改日影视创作不行冷落的一门必修课。

以前影视行业主要如故男士占主导地位，好多套路和所谓的教唆也都带着男性的想维图章。濒临这十几年来阛阓的快速变迁，老一套的想法得透顶丢掉。要想不空喊标语，也不走顶点，目前能创造出让女性有共鸣的普世扮装，依然是个少数。

对于女性题材的创作，改日会变得越来越闇练。不外啊，也不行掉以轻心，要防备幸免将来出现“女性 no 坏东说念主”这样的问题，毕竟这可能带来一些潜在的远程。

我以为啊，如果接下来有作品隧说念把邪派设成“全男班”，这样在平台上也不好过关。期望的情况是，即使女性中出现反面扮装，唯有不弄得太刻板，能让不雅众看出这些令东说念主恨的东说念主其实也有轸恤的地点，这样的戏反而会更精彩些。曹璐是这样看的。

如今，也曾出现了不少令东说念主印象真切的女性扮装，渐渐激勉不雅众的共鸣。比如，《生万物》里的宁绣绣、费左氏、大脚娘，或者更早一些的《雁回时》里的阮惜文，以及《衖堂东说念主家》里的黄玲和宋莹，都展现出行业在女性叙事方面日益闇练的趋势。

向通说过：“能够让男性也招供的女性叙事开云(中国)开云kaiyun官方网站，中枢一定是东说念主性，这约略是改日创作中最值得打破的部分。”